由于农业化并未真正完成,西方人保存了畜牧时代的“野蛮精神”,强制性地使自身变成掠夺抢劫的暴力者,随时随地准备使用这种暴力来达到满足其生存欲望的目的。犹太民族圣经中有很多这类的实例,而希腊灭亡之后,从罗马继起到中世纪的欧洲,更是一幅幅的霸权征服图,直到18世纪西方现代国家的建立,亦未停息。19世纪的欧洲内部战争,到20世纪的两次世界大战,都可说是这种冲突逻辑驱使的结果。到今天21世纪,还看不到任何终点,只是掠夺抢劫的武器更为精锐罢了,人类的存在则更遭遇到暴力的威胁。
成中英:从哲学史来看,西方一开始就以“不变的永恒”为真相,以变化中的现象为虚假。如此本体二元论的对立,开始于柏拉图,经过亚里士多德,虽有新改变,却并无实质性的真正改变。在亚里士多德看来,本体和本质永恒不变,但属性或属性的属性却可以变化,生物的存在是不变的实体结合变化的属性或属性的属性而形成。因此存在的现象仍包含着一种存在的二元论。
“大罐子”是常州一家企业生产的大型液氮储罐,物流公司需要将其从生产基地运输到约35公里外的江阴长江口岸出海。接到这笔运输订单后,武海青有点犯愁:这个容积1000立方米、总高7.05米的大件物品,在运输道路上会经过65处红绿灯及监控设备、路牌标识,障碍物最低通行高度仅5.5米。
忙得热火朝天的还有商户吴梅芳。“现在的年轻人把瑜伽服当休闲服在穿,甚至成为‘Z世代’的时尚单品。为了迎合潮流,我们也设计了适合多种场景的新款瑜伽服,受到欧美国家采购商的欢迎。”她说,近期义乌国际商贸城的外商逐渐增多,一些新产品大家也会尝试采购。一次订购三百件、五百件不嫌少,只要下单的客人够多就不怕没有回头客。(撰稿:印羽安)