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因为农业发展的需要,乃有羊文化的发展与伏羲氏观天察地的宏伟经验。在近千年的观察与体验中,中华先民逐渐摸索到天地人之间的协调关系,其对天地变化的注意和关切,就是易学文化的开始。所谓易,即日月之变、季节调整,变中有不变,不变中有变。而且变是自然有序的,显现成为五行之间的生克关系。这便是易中之简,尧曰“简在帝心”(《论语·尧曰》),即为此意。有了如此对天地之间的了解,人也可以适应天地,同时发现人和天地是彼此相应的共同体,进而发现人为天地所生,人具有天地的创生精神,因此能够发挥像天地那样的创生能量,创造出人类的文明。
但也要看到,面对快速演变的现实生活,法律和监管往往具有一定滞后性。以AI“复活”逝者来说,有一些问题可以探讨明确。比如,在亲属中,究竟谁有权利来“让渡”采集逝者的肖像、声音等数据;被采集起来的逝者数据资料,如何获得妥善保管或者完整消除,商家、平台等的责任怎样明确界定;逝者数据的利用边界在哪里,以及未来可能产生的收益或者种种风险,应该由谁来承担……这些都是伴随AI技术发展,可能面临且需要解决的规则细节。
“钢筋混凝土的配比不同,对其凝结硬度、环境强度都会造成影响。以往只能通过土木工程师的‘经验’去调制配比,可若是个人经验没把准,就可能会导致工程还没到设计使用年限时就出现钢筋锈蚀、混凝土开裂剥落等耐久性劣化问题,严重时甚至发生结构破坏和倒塌。”项目团队成员、广西大学余波教授介绍,“这是一项世界性难题,就像人类的慢性病一样。”
在全国港澳研究会顾问刘兆佳看来,《维护国家安全条例》通过后,香港“一国两制”和基本法也会得以全面和准确实践,并为香港的长期繁荣稳定和外界对香港的信心注入强大动力。另一方面,条例和香港国安法共同构筑了一套较为全面的维护国家安全的法律制度和执行机制,从而让香港日后可在少受内外敌对势力的干扰和破坏、在较为稳定的局面下更好着手处理深层次矛盾,集中精神发展经济、改善民生。