由于农业化并未真正完成,西方人保存了畜牧时代的“野蛮精神”,强制性地使自身变成掠夺抢劫的暴力者,随时随地准备使用这种暴力来达到满足其生存欲望的目的。犹太民族圣经中有很多这类的实例,而希腊灭亡之后,从罗马继起到中世纪的欧洲,更是一幅幅的霸权征服图,直到18世纪西方现代国家的建立,亦未停息。19世纪的欧洲内部战争,到20世纪的两次世界大战,都可说是这种冲突逻辑驱使的结果。到今天21世纪,还看不到任何终点,只是掠夺抢劫的武器更为精锐罢了,人类的存在则更遭遇到暴力的威胁。
最近几天,上海科技馆接连举办多场科学教育活动,如“锵锵510#馆长做客直播间”“院士科普大讲堂”等。如何持续推动学校与场馆的互动?倪闽景称,学校教育有课程标准、教学内容、学习进度的要求,通过课堂教学,能培养学生的学科思维能力。到了科技场馆,学生可以自主选择参加新鲜出炉的活动。近些年,他所在的上海科技馆与学校持续进行馆校合作,一边共同开发课程,一边培训教师,学生的科学课堂可以设在学校,也可以在科技馆。
起源于南宋时期的耕织图具有十分直观的普及农业生产知识、推广耕作技术、促进社会生产力发展的作用。在现藏于故宫博物院的《胤禛耕织图》册中,耕图包含“浸种”“耕”“溉灌”“插秧”“收刈”等内容,织图包括“浴蚕”“捉绩”“采桑”“攀花”等内容,充分展示了我国古代农业生产中的科技手段,成为我国古代农业智慧的文字印证。
目前,资阳线全线7座车站全部结构已封顶,已实现桥通、洞通、轨通、环网电通、车辆基地接车等节点目标,各站点正全面开展机电装修工程,向着实现年内开通初期运营目标全速推进。“动车调试大幕拉开,后续将根据线路开通初期运营安排,推进系统调试、车站移交运营接管、工程验收等相关工作。”轨道交通资阳线相关负责人称。(撰稿:田亮峰)